观别者翻译：排序在青青杨柳的途中，正在送行远去的家人。是爱子宦游要去燕赵，高堂上还有他年迈的双亲。不离家没法把双亲奉养，离家去又新忧殷殷。情意恳切地把兄弟叮嘱，依依不舍地面对相送的乡邻。都门祖帐中饮过了饯行酒，从此就告别家属和友人。洒泪去追逐前面的伙伴，满怀忧伤启动远行的车轮。车马人从逐渐不能望到，车马后边不时扬起尘土。我离开家乡日子也已很久，看到这场景不禁眼泪满巾。鉴赏：此诗描写了诗人所看到的一个离别的情景，抒发了诗人漂泊异乡的烦闷与无奈之情。整诗切实描写游子依依惜别的场景，句句伤势，感情细腻浓厚。

【资料图】

《观别者》原文

青青杨柳陌，陌上分离人。

爱子游燕赵，高堂有老亲。

不行没法养，行去百忧新。

切切委哥们，依依向四邻。

都门帐饮毕，从此谢亲宾。

挥涕逐前侣，含凄动征轮。

车徒望不见，时见起行尘。

吾亦辞家久，看之泪满巾。

《观别者》注解

1、杨柳陌：路旁栽杨柳的道路。常用指各自之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗：“寒辞杨柳陌，春满凤龙城。”陌，田间小路。

2、燕赵：燕赵都是古国名，地点都在河北。这里特指河北诸郡。

3、高堂：古时候的家庭里，父母的住宅一般被称作正屋，处于一家正中位置，而正屋的地面和房顶相比较其他屋子要高一些，因此古代的子辈为尊重父母，在外人面前不明说父母而叫“高堂”。故用高堂指父母居处，或别称父母。李白《将进酒》诗：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

4、不行：不行进;不前行。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”

5、百忧：诸多焦虑。《诗经·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生以后逢此百忧。”

6、切切：恳挚、真切之义。《后汉书·窦武传》：“而谕旨切切，犹以舅氏田宅为言。”

7、依依：依赖不舍的模样。唐刘商《胡笳十八拍》诗：“眼泪满应对残阳，终日依依向南北。”

8、都门：都，国都。门，大门。都门，这里指国都。帐饮：谓在郊野张设帷帐，宴饮送行。唐杨炯《送徐录事》诗序：“临御沟而帐饮，就离亭冲出宿。”

9、前侣：前面的伙伴。

10、征轮：远行人乘车子。宋韩缜《芳草》词：“绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。”

11、车徒：车马和仆从。指游子以及佣人。《文选·李康〈运命论〉》：“故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自认为得矣。”徒：一作“从”。

12、吾：一作“余”。久：一作“者”。

《观别者》鉴赏

青青河畔，杨柳陌上，依依分离。似有“青青河畔草，郁郁园里柳”之风，又宛如“杨柳依依”之韵，道别之境，自然而现。燕赵之地，多慷慨悲歌之人，“爱子”一游，或为生计，或为名利。还有高堂，已是老亲，又怎舍得弃高堂于不顾呢。一“爱”字，一“老”字，各种情景，只有画中人明白。心念老亲，然生活所迫，远行本是那样无奈;此番远去，尚不知明日浓淡，自然又有新的忧虑升起。此次远行，归期难料，然心里那个“孝”字，又该如何撰写。切切转为哥们，满怀的心思，托付于手脚以上;依依而望，对父母的魂牵梦萦，都诉诸四邻。都门帐饮，饮毕做辞，心里仍是万千不舍，一一惜别那熟悉的脸庞。伙伴早就出发，飞奔而去，再滞留怕是要追逐不了，只能挥泪久别，迈向前方，而那转身的瞬间，早已是二行滚烫的泪珠。转眼间，早已望不见“车徒”，唯留下滚滚的行尘，淹没了远去的影子，那远眺的眼眸，目送着远处消失的身影，早已是老泪纵痕。真是可怜天下父母心。“吾亦辞家久，看之泪满巾。”一句拉到现实，原先诗人只是一局外人，大有“同是天涯沦落人”之感，内心的打动，亦随着飘舞的灰尘，浸湿了衣衫。

诗里界面，古时候并不罕见，诗词当中亦不乏这样的诗文，然右丞笔下的界面，则是那样情深。亲人分离，肝肠寸断，然生活所迫，又万般无奈。历史画卷中，反复上演了多少幕。不同的时期，不同的主角，不变的却都是那份无法割舍的情致，真情、友谊、感情，一幕幕，一出出，在时空的序幕里刮起逐层浪花。

此诗描写了诗人所看到的一个离别的情景，抒发了诗人漂泊异乡的烦闷与无奈之情。整诗切实描写游子依依惜别的场景，句句伤势，感情细腻浓厚。

《观别者》创作背景

《观别者》是唐朝诗人、画家王维的诗作。此诗是诗人在游玩河北诸郡时，见到道别情景时有感而作。抒发了诗人漂泊异乡的烦闷与无奈之情。